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从发展的角度看蒙台梭利感官教育的意义

时间:2014-04-09 20:28 来源: 蒙特梭利 作者 www.digest.sc.cn 阅读:

从发展的观点看蒙台梭利感官教育的意义

《儿童的秘密》一书中,蒙台梭利博士认为每个孩子都具有与生俱来的一股精神力量。这种精神力量可以从孩子的潜在能力或自发性的活动力来得到印证。

人类是由精神和肉体所构成的整体。精神必须通过肉体的活动才能得以发展,精神的力量也需要由肉体的活动加以表现。因此精神依附于肉体,有基础的肉体存在,精神也才能够存在。但是,光有肉体本身,并不能进行有目的的活动,肉体就好象是精神的仆人一样,服从精神的指令进行活动。因此身心并非处于相同的层次,精神的层次较之肉体要来的优越。在发展的过程中,根据自我的意志使肉体展开活动的某种神秘的作用过程,我们称之为“肉体化”。

新生儿的身体还未肉体化,这是由于促使精神发展的感觉器官与大脑之间,或大脑与肌肉之间,连接的脑的精神系统(神经组织)尚未长成,因此身体不能随意活动。所谓身体能够随意活动,虽然指的是身体的发展,但是其根本乃指精神的发展,也就是指神经系统的发展。在新生儿无法活动的身体中,经由具有活力的肉体化,可以使人的精神与肉体合二为一。因此,肉体化可以说是发展自我以及形成人格的过程中重要的一环,而发展也就是根据肉体化而形成的。

上述的潜在能力或自发性的活动就是肉体化时的某种力量,也就是形成人格的原动力。幼儿与生俱来的精神力量是由于具有发展可能的内在生命力(原动力),再加上从环境中吸收必要的事物,而达成精神的发展,也就是说逐渐形成了人格。

在日常生活中,我们第一个接触到的并不是我们所重视的认知教育,而是不同的五官刺激。例如:眼睛看到的颜色是视觉上的刺激,用手触摸到的是触觉上的刺激,鼻子闻到的是嗅觉上的刺激,舌头尝到的是味觉上的刺激`,耳朵听到的声音是听觉上的刺激…… 这都只是一种单纯的刺激,对大脑来说,好象是遇到了不同的讯息和感受,幼儿经由这些讯息与感受,奠定了经验的基础,再下一次接触类似的事物时,大脑就会将前经验与现经验做联结,可以利用上次的经验做判别,从而指导他的行为。所以,在这种认知、发展过程中,幼儿唯一能够依赖的就是感官。

如果感觉系统中发生了故障,就不能正确地感受到环境中的刺激,精神的发展也会受到阻碍。而感官的发达又是智能活动发展的基础,因此,若感官系统上有缺陷,其人格发展就容易造成偏差。 假如一个人看不到、听不到、闻不到、尝不到,他就很难学会世界上的各种物质的特质,他的知识领域就会受到限制,所以希腊人亚里士多德就说:“人在累积知识的过程中,就是依靠感官的基础。”

为了使感官能够得到正常的发展,必须让幼儿积累一连串感官运动的经验,因此必须训练感官,布置能够刺激幼儿各项官能发展的丰富的环境,并提供给幼儿在这种环境中“工作”的机会。

蒙台梭利教育法是一个整体性的教育,它包含了日常生活、感官、数学、语文和人文这五大领域。在这五大领域的知识获得必须经由感觉器官的运用和接触,才有办法达到学习的效果。因此,感官的学习包括接受和认知。例如,当我们摸到烫的物体时,它是一个外来的刺激,而这个外来的刺激透过感觉器官以及肌肉上的运用,传递给大脑,在大脑中形成印象,因此下一次再触到烫的物体时,我们便有理解力知道:我们必须避开它。

 

(责任编辑 蒙台梭利)

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